Fleur de lecture.

ALIQUID EST, affirmation minimale d’Aristote, peut se traduire «qqch. est» (autrement dit : «il n’y a pas rien»). Et de fait, on peut douter de bien des choses mais pas qu'il y ait qqch. -- et même, comme dit Michaux, qqch. qui «contraint quelqu'un», quand ce ne serait que moi, qui suis là, à m'interroger.
Or ce «quelque chose», ce minimal indubitable, un peu insaisissable, y a-t-il tant soit peu de chose à en dire?
1) Rien, surtout. Il cesserait aussitôt d'être universel, ce qu'il doit à sa complète indétermination. La moindre détermination pourrait être mise en doute.
2) Non. Il faut en dire qqch. Il faut essayer de le penser de manière satisfaisante pour soi. Son sens dépend de chacun et des questions qu'il ou elle va se poser à ce sujet.
3) Le sens dépend certes de chacun mais pas à un niveau aussi embryonnaire. C'est chaque être comme tel, chaque personne, chaque situation, et leur devenir, voire leur effacement progressif, qui attendent du sens.
4) Si multiplié qu'il soit, le sens se présente comme collectif. Un sens exclusivement personnel ne saurait être partagé ni même communiqué.

Et maintenant, lecteur, je veux encore une fois t'introduire dans le salon jonquille. C'est par un après-midi de dimanche, un beau dimanche d'hiver - froid sec et grand soleil. Toute la maison Lalouette rayonne. Le petit Chose est complètement guéri et vient de se lever pour la première fois. Le matin, en l'honneur de cet heureux événements, on a sacrifié à Esculape quelques douzaines d'huîtres, arrosées d'un joli vin blanc de Touraine. (A. Daudet, le Petit Chose, p.315)

1) Accumulation de clichés sans prétention.
2) Tout lecteur, en cette seconde moitié du XIXe siècle, où l'on s'embourgeoise de plus en plus, peut se retrouver dans cette euphorie familiale modeste.
3) Daudet brode sur ce qu'il peut souhaiter à tous ceux qu'il aime : santé, affection de l'entourage, célébration gastronomique...
4) Divertissement aussi touchant que rassurant.

CORRIGÉ EXEMPLATIF

RÉP. Daudet brode sur ce qu'il peut souhaiter à tous ceux qu'il aime : santé, amitiés, gastronomie...
Mais (1) Comme son héros, Daudet est pour «ce qui est bon et ce qui est simple» (p.249) Ce qui paraît cliché a qqch. de plus : le réel, banal et même triste, des vies qui se ressemblent.
Et (2) Le côté bourgeois est un cadre sans plus, un décor.
Ou (4) Le premier éditeur va se permettre de remanier, après quelques années, pour ne déplaire en rien à un public jeune, allant jusqu'à changer la fin.
Cette version-là serait seulement rassurante.
DÉF. Sans appartenir à un mouvement littéraire particulier, Alphonse Daudet est de son temps, et donc réaliste, mais à la manière méridionale : il aime ce qu'il peut observer de la vie en général.

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